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6% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0198, von Borte bis Böse Öffnen
» Hoshaftiaen Do«heit a»»), Ps. 10, iä. Behüte deine Zunge vor Bösem, Pf. 34, 14. Laß vom Bösen, und thue Gutes, ib. v. 15. Alle, die mich hassen - denken Böses wider mich, Pf. 41, 6. Dein Maul lässest du Böses reden, und deine Zunge treibt Falschheit, Ps. 50
5% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1134, von Zukünftig bis Zunge Öffnen
ausrotten alle Heuchelei, und die Zunge, die da stolz redet, Ps. 12, 4. HErr, wer wird wohnen in deiner Hütte? ? Wer mit seiner Zunge nicht verläumdet, Ps. 15, 3. Meine Zunge klebet an meinem Gaumen, Ps. 22, iß. Behüte deine Zunge vor Bösem. Pf. 34
3% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0387, von Fällen bis Falsch Öffnen
, Ps. 31, 19. Wohl dem Menschen, dem der HErr die Missethat nicht zurechnet, (wenn nur) in des Geist kein Falsch (kein Setrug, Heuchelei) ist, Ps. 32, 2. Behüte deine Zunge vor Bösem, und deine Lippen, daß sie nicht falfch reden, Pf. 34, 14
3% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1135, von Zünglein bis Zurichten Öffnen
Zünglein ? Zurichten. 1131 Also ist auch die Zunge ein «eines Glied, und richtet große Dinge an, Iac. 3, 5. Die Zunge ist ein Feuer, eine Welt voll Ungerechtigkeit, Inc. 3. 6. Die Zunge kann kein Mensch zahmen, das unruhige Uebel, voll
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0719, Lüge Öffnen
; sondern sie nennt das sittlich Böse überhaupt Lüge, und die Bösen Lügner: weil das Böse, die Sünde, allemal einen innern Widerspruch in sich schließt, indem der Mensch das Gewissen, die Stimme der Wahrheit sich weglügen muß; und jeder Böse allemal falsch
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0410, von Flittern bis Fluchen Öffnen
auch an dem Wort selbst zu bezeugen, nicht ausdrücklich nennen will. Es ist auch ein tödtlicher Fluch (eine andere Art, seine Zunge zu mißbrauchen), davor behüte GOtt das Haus Jacob, Sir. 23, 15. (daß man dergleichen nimmermehr höre.) z. 5. Fluch
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0731, von Mäßigkeit bis Maulbeer-Saft Öffnen
falsche (Lügen-) Mäuler, Ps. 31, 19. Dein Maul lässest du Böses reden und deine Zunge treibet Falschheit, Pf. 50, 19. Sie haben ihr gottloses und falsches Maul wider mich aufgethan, Ps. 109, 3. Gin böses Maul wird kein Glück haben
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0135, von Baum des Erkenntnisses bis Baum des Lebens Öffnen
.) Diese Unfläther -; kahle unfruchtbare Bäume, zweimal erstorben und ausgewurzelt, Judas 12. Baum des Erkenntnisses Gutes und Böses Dieses war ein natürlicher Baum (ob Apfelbaum? wissen wir nicht), welchen die Weisheit GOttes den ersten Eltern zur
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0967, von Teuflisch bis Thal Öffnen
, praeoipi-tare nou potsät. ^isf-o^m. in Nattii. 4, 6. Opp. IX. 15. I'k. b) daß sie sich vor diesem ihrem Feinde bewahren, Ps. 46, 4. 1 Joh. 4, 4. sie bewahren ihr Herz, Sprw. 4, 23. ihre Augen, Ohren, Zunge und alle Glieder, Hiob 31, 1. sie bewahren
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1031, von Verderben bis Verderber Öffnen
. Der ewige Tod. Usia wurde hochmüthig zu seinem Verderben, 2 Chr. 26, 16. Der Böse wird behalten auf den Tag des Verderbens, Hiob 21, 30. Die Holle ist aufgedeckt vor ihm, und das Verderben hat keine Decke, Hiob 26, 6. Daß seine Seele nahet
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0035, von Aeußern bis Agrippas Öffnen
, 57. Afterreden §. 1. Heißt so viel als verläumden, Böses nachreden, hinter dem Rücken von Jemandem schlecht reden; etwas reden, wodurch des Nächsten Ehre Abbruch leidet, und er selbst in einen Übeln Ruf kömmt; Gutes verkleinern, verdächtigen
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1048, von Verläumden bis Verlieren Öffnen
. 73, 25 f. Verläuguct alfo 1) die verkehrte Eigenliebe, wenn ihr a) allen an sich bösen Handlnngen und Lüsten absagt, und ench von der Herrschaft derselben onrch die Gnade IEsn Christi frei machen laßt, b) die Begierden zn er-lanbten Sachen in gnte
2% Kochschule → 13. Juni 1903 - 22. Okt. 1905 → 23. Januar 1904: Seite 0241, von Unknown bis Unknown Öffnen
beherzigenswerte Aufschlüsse geben soll, so veranlassen mich hiezu hauptsächlich die vielen Verkehrtheiten, die ich diesbezüglich von seiten verschiedener Eltern begehen sehe, nicht etwa aus böser Absicht, sondern aus Unwissenheit. Es läßt sich dies
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0240, von Crescens bis Dabaseth Öffnen
heißt. Sie ist sehr fruchtbar und besonders wegen des Maluefirs, welcher von da häufig ausgeführt wird, bekannt. Jenes steht 1 Macc. 10, 67. A.G. 27, 7. 12. 13. 21. Tit. 1, 5. dieses A.G. 2,11. Die Creter sind immer Lügner, böse Thiere, und saule
1% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0879, von Besemschon bis Besetzung (des Gerichts) Öffnen
877 Besemschon - Besetzung (des Gerichts) an der das Gewicht des Gegenstandes, sobald die Zunge einspielt, abgelesen wird. Besemschon (holländ. bezemschoon, d. i. besenrein), im Handel derjenige Teil der Ware, der beim Ausleeren von Fässern
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0140, von Befehlshaber bis Befremden Öffnen
euch in Christum, und uns gesalbet, 2 Cor. 1, 21. Befestigungen Dadurch wird alles dasjenige angedeutet, womit der böse Feind sein Reich verwahrt, was dem Heilande und seinem heiligen Evangelium entgegen gesetzt wird, und darin Fleisch und Blut
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0548, von Hart bis Hassen Öffnen
und unerschrocken gegen alle Angriffe und Drohuugen der Bösen, a) Das Herz Pharaons ist hart, 2 Mos. 7, 14. Ich weiß, daß du hart bist, und dein Nacken 2c., Esa. 48, 4. Sie haben ein härter Angesicht, denn ein Fels, und wollen sich
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0906, von Sicherheit bis Sichermaal Öffnen
sich an keinen Zorn nno Straf-cxempel; indem sie sich die betrügliche Einbildnng machen: GOtt werde es so genalt nicht nehmen, er wisse wohl, daß das Dichten und Trachten der Menschen von Jugend anf böse, 1 Mos. 8, 21. Lies Ps. 10, 4. 11
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0564, von Heimath bis Heimsuchen Öffnen
(der göttlichen Offenbnruny), Hiob 4, 12. Heimliche Weisheit, Hiob 11, 6. Pf. 51, 9. i Cor. L, 7. (S. Gottesdienst §. 6.) Heimliche Zunge. Sprw. 25, 23. (Laster-Verläumder-Zunge, die ln'nter dem Nucken hier und da Göse» nachredet.) Heimliche
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0984, von Toll bis Trachten Öffnen
oder überlaut schreien, Esr. 3, 11. 1 Sam. 4, 5. Wenn ich mit Menschen- und mit Engel-Zungen redete, und hatte der Liebe nicht, so wär ich ein tönendes Erz, i Cor. 13, I. Tonne Ein Vath, dasselbe, was bei trocknen Dingen das Epha --- 432 Eierschaalm
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1095, Welt Öffnen
, finget, rühmet und lobet, Pf. 96, 4. Pf. 100, 1. Nun ruhet doch alle Welt, und ist stille und jauchzet fröhlich, Esa. 14, 7. Hiob 3, 17?19. Die Welt ist voll Untreue und List, Sir. 11, 30. Ach, wo kommt doch das böse Ding her, daß alle Welt so
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0818, von Rechtschaffen bis Reden Öffnen
reden; wer ist unser HErr? Pf. 12, 5. Die freundlich reden mit ihrem Nächsten, Ps. 28, 3. Behüte deine Zunge vor Bösem, und deine Lippen, daß sie nicht falfch reden, Pf. 34, 14. Die mir üöel wollen, reden, wie sie Schaden thun wollen, Pf. 38, 13
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0713, von List bis Lob Öffnen
daß dein Mund voll Lachens werbe, und deine Lippen voll IauchzenZ, Hiob 8, 21. Meine Lippen sollen dir (wider dich) antworten, Hiob 15. s. Meine Lippen sollen nichts Unrechtes reden, Hiob 27, 4. Behüte deine Zunge vor Bösem, und deine Lippen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0172, von Betrübniß bis Betrügen Öffnen
. Einem betrübten Herzen mache nicht mehr Leides, Sir. 4, 3. Spotte des Betrübten nicht, denn es ist Einer, der kann beides, niedrigen und erhöhen, Sir. 7, 12. Ein böses Weib macht ein betrübtes Herz, Sir. 25, 30. Meine Seele ist (äußerst, höchst
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0388, von Fälschen bis Falten Öffnen
? Zwei wider Christum, Matth. 26, 61. Jene wider StevhanuZ, A.G. ft, 11. Widcr Paulus, A.G. 84, 9. Dein Maul lassest du Böses reden, und deine Zunge treibet Falschheit (knüpft Getriiaerei Msmmuen), Pf. 50, 19. Ach, wo kommt doch das böse Ding her
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0752, von Münze bis Musik Öffnen
, Esa. 55, 11. Der HErr !st gerecht, denn ich bin seinem Munde ungehorsam gewesen, Klage!, i, 18. Und daß weder Böses noch Gutes (setriMes, Unglück, nicht etwa Sünde, Pf. b, 5.) komme aus dem Munde des Allerhöchsten, Klagel. 3, 38. Der Mensch
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0783, von Otterngezücht bis Panzer Öffnen
.: wer hat cnch M Einbildung verleitet, der Verdamnmiß zu ent-gehen?) Matth. 3, ?. Ihr Otterngezüchte, wie könntet ihr Gutes reden, dieweil ihr böse seid? Matth. 12, 34. Otterngift Schädliche Anschläge. Sie schärfen ihre Zunge ? Otterngift ist unter
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0852, von Sangen bis Sara Öffnen
nichts Böses, Röm. 12, 17. 19. Er erweiset ihm vielmehr Gutcs. Er betet für seine Feinde, Matth. 5, 44. Er sucht alle Gelegenheit, sich mit ihnen wieder auszusöhnen, Ebr. 12, 15. z. 3. Die Mittel sind a) allgemeine, das göttliche Wort, die Erinnerung
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0867, von Scheit bis Scherflein Öffnen
, geschlossene Schellen,' sondern Glöckchen von Gold, mit einem Hämmcrcheu oder Zunge, was klar auf die Bestimmung des Priester-amteS, das Wort GOttes laut wcithin tönen zu lassen, zu verkündigen, hinweift. Bahr II. 100. 125 ff. b) Eine Eymbel. n) Hatte
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0876, von Schmäher bis Schmiegen Öffnen
. Schmecken §. 1. I) Durch Hülfe der Zunge oder Gaumens den Geschmack einer Sache erforschen, 2 Sam. 19, 35. etwas kosten, Matth. 27, 34. Der Mund schmecket die Speise, Ziob 12, 11. z. 2. II) Empfinden, erfahren, z. B. den Tod, d. i. sterben, Ebr. 2, 9
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0937, Strafen Öffnen
: Die Strafe liegt auf ihm, auf daß wir Friede hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilet, Esa. 53, S. z. 9. Z) Von Menschen. Die Obrigkeit zieht die Uebelthäter und Verbrecher zur verdienten Strafe, damit dem Bösen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1010, von Ungesäuert bis Unglaube Öffnen
bringen, 2 Pctr. 2, 13. Ich will gnädig sein ihrer Untugend, und ihren Sünden; und ihrer Ungerechtigkeit will ich nicht mehr gedenken, Ebr. 8,12. Die Zunge ist ein Feuer, eine Welt voll Ungerechtigkeit, Iac. 3, 6. Ungesäuert Was uicht gesäuert
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1015, von Unreinigkeit bis Unschlachtig Öffnen
du einen Fremden zu dir ein, fo wird er dir Unruhe machen, Sir. n, 35. Darum beschließe ich, daß man denen, fo aus den Heiden zu GOtt sich kehren, nicht Unruhe mache, A.G. 15, 19. Ein böser Trauergeist machte Saul unruhig, i Sam. IS, 14.15.
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1018, von Untertreten bis Untüchtig Öffnen
, die Zunge, Hände, Füße ?c. als Waffen der Ungerechtigkeit gebrancht, das Gute in der Welt zu verhindern und das Böse zn befördern. Ach, ihr Unterthanen des Teufels 1) erkennt das große Elend, in welchem ihr euch befindet. Seht an den König, der über ench
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1043, von Verklagen bis Verklären Öffnen
Verklagen ? Verklären. 1039 bleibt und dem göttlichen Willen gemäß lebt, Sprw. 21, 8. Die verkehrte (aus der Art geschlagene) und böse Art fällt von ihm ab, 5 Mos. 32, ä. EZ ist eine verkehrte Art, es sind untreue Kinder, ib. v. 20. Ein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0955, Tag Öffnen
. O Tod, wie bitter bist du, wenn an dich gedenket ein Mensch, der gute Tage und genug hat, Sir. 41, i. Wer leben will und gute Tage sehen, der schweige seine Zunge, 1 Petr. 3, 10. Ps. 34, 13. ** Warum sollte ich mich fürchten in bösen Tagen, Ps
1% Brockhaus → 10. Band: K - Lebensversicherung → Hauptstück: Seite 1005, von Laubenheim bis Laubfrösche Öffnen
), "Der Statthalter von Vengalen" (1868), "Böse Zungen" (1868), "Demetrius", eine Fortsetzung des Schillerschen Entwurfs (1872), folgen ließ. L.s dramat. Dichtungen zeichnen sich im allgemeinen durch realistischen Inhalt, saubere Motivierung und Bühnentechnik
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0151, von Bekennen bis Bekriegen Öffnen
hast, und strebe nicht wider den Strom, ib. v. 31. Die Susannenbrüder bekannten ihre böse Lust, Sus. 14. Aber um der Pharisäer willen bekannten sie es nicht, Joh. 12, 42. * Dann werde ich ihnen bekennen: ich habe euch noch nie erkannt etc., Matth
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0297, von Eiferer bis Eigen Öffnen
eifert (wieder «msrülirt, rtigt. was schon beigelegt), der macht Fürsten uneins, Sprw. 17, 9. Erzürne dich nicht über den Bösen, und (er)eifere (dich) nicht über die Gottlosen, Sprw. 34, 19. Eifere nicht (zur Unzeit) über ein frommes Weib, Sir
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0495, Gewaltig Öffnen
, und daß sie Seuchen heilen tonnten, Luc. 9, 1. z. 2. II) Von Menschen; a) die Macht etwas ^n thun, Herrschaft, Recht, Gerichtsbarkeit, Luc. 20, 20. und Ansehn. Pochet nicht auf Gewalt, Pf. 75, 5. 6. vergl. v. 11. Sie schießen mit ihren Zungen eitel
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0563, von Heiligthum bis Heilsam Öffnen
GMes, Hebr. 12, 10. Heillos Los von aller Heiligkeit, gottlos, böse, der sein Heil und Wohlfahrt nicht bedenkt, wie Nabal, 1 Sam. 26, 17. 25. Seba, 2 Sam. 20, i. Heilsam §. 1. Was Heil, Nutzen 2c. bringt. Lehre mich heilsame (gute
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0750, von Most bis Mühe Öffnen
. 19, 3. Gleichwie aus den Kleidern Motten kommen, also kommt von Weibern viel Böses, Sir. 42, 13. Ihr sollt euch nicht Schätze sammeln auf Erden, da sie die Motten und der Rost fressen, Matth. 6, 19. Eure Kleider sind mottenfresfig geworden, Iac. 5
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0788, von Pfahl bis Pfeil Öffnen
falsches Zeugniß redet, der ist ein ? scharfer Pfeil, Sprw. 25, 18. Ihre falschen Zungen sind mörderische Pfeile, Ier. 9, 8. §. 3. V) Die Versuchungen des Satans, z. B. böse, unreine, gotteslästerliche Gedanken, Zweifel an GOttes Liebe und an unserm
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0868, von Scherge bis Schicken Öffnen
. Schermesser Ein Messer, womit man die Haare abzuscheren pflegt, Ezcch. 5, 1. ist ein Bild a) des Köniqs von Assyrien, Esa. 7, 20. der als die Ruthe GOttes, c. 10,5. das Volk Israel gestraft, b) einer lügenhaften Zunge. Den Nazaräern durfte
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0889, von Schwefel bis Schwellen Öffnen
schweigen, so werden die Steine schreien, Luc. 19, 40. Fürchte dich nicht, fondern rede, und schweige nicht, A.G. 18, 9. b) Hörest du was Böses, das sage nicht nach; denn Schweigen schadet dir nicht, Sir. 19, 6. c) Ist er aber nicht ein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0891, Schwester Öffnen
. Ihre Worte (der Falschen) sind gelinder denn Oel, und sind doch bloße Schwerter, Ps. 55, 82. ihre Zungen sind fcharfe Schwerter, Ps. 57, 5. ihre Lippen, Ps. 59, 8. Welche ihre Zunge schärfen wie ein Schwert, Ps. 64, 4. Die Lippen der Huren ? scharf
1% Meyers → 19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] → Hauptstück: Seite 0921, von Tachtadschy bis Taubstummheit Öffnen
sich auch in den benachbarten Berg' ländern, icheinen sich aber in Lykien reiner als anderswo erhalten zu haben. Sie gelten zwar offiziell als Mohammedaner, werden aber von diesen für Ungläubige gehalten und sind der Gegenstand böser Nachreden
1% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0209, von Epikrase bis Epilepsie Öffnen
. Epilepsie (grch., von epilepsis, "Anfall"), auch Fallsucht, Böses Wesen oder Böse Staupe (Morbus sacer, frz. Haut-mal), eine chronische Krankheit des Nervensystems (Neurose), die in ihrer ausgeprägten Form aus öfter wiederkehrenden, mehr
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0114, von Ausrichter bis Aussatz Öffnen
, 10. it. von Ahab, 1 Kön. 21, 21. 2 Kön. 9, 8. 2 Chr. 22, 7. Der HErr wolle ausrotten alle Heuchelei, und die Zunge, die stolz redet, Ps. 12, 4. Das Antlitz des HErrn steht über die, so Böses thun, daß er ihr Gedächtniß ausrotte von der Erde, Ps
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0175, von Bewähren bis Bewegen Öffnen
die Weisen bewahren ihren Mund, Sprw. 14, 3. Wer seinen Weg bewahret, der behält sein Leben, Sprw. 16, 17. Wer seinen Mund und Zunge bewahret, der bewahret seine Seele vor Angst, Sprw. 21, 23. Bewahre deinen Fuß, wenn du zum Hause GOttes gehest
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0265, von Dingen bis Disan Öffnen
ist ein schändliches Ding, Sir. 5, 1?. Es ist kein schändlicher Ding, denn daß einer ihm selbst nichts Gutes gönnet, Sir. 14, 6. Alles vergängliche Ding muß ein Ende nehmen, Sir. 14, 20. Was Fleisch und Blut dichtet, das ist ja böses Ding, Sir
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0279, von Durst bis Dürsten Öffnen
oder Leidenschaft beherrscht wird, ist einem Besessenen ähnlich: durch ernste Gewissenserschütterungen wird dieser böse Geist zum Weichen gebracht; aber nun sieht sich der noch.nicht dauerhaft oder gründlich Bekehrte, in Stunden, wo die alte Lust wieder
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0310, Eitel Öffnen
klingt, - und so nicht durch Israel erfüllt ist - geht seiner wahren prophetischen Erfüllung nach auf die geistige Dbermacht der Knechte GOttes über die Macht des Bösen. 8. 5. Eisernes Joch, Ier. c. 28, 13. 14. ist, wie 5 Mos. 28, 48., Bild des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0470, von Gelegenheit bis Gelingen Öffnen
, sondern ergreifen; ohne sich mit Fleisch und Blnt zu besprechen; sie könnte sonst nicht wieder kommen; und viel Gutes ans immer versäumt sein. Böses sollen wir vermeiden, 5 Mos. 23,10. also anch die Gelegenheit dazn; sonst kommen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0478, von Gerechtfertigt bis Gerechtigkeit Öffnen
gleichbedeutend mit der Heiligkeit, nach welcher Alles, was GOtt liebt, gut, und was er haßt, böse ist; vermöge der absoluteu Vollkommenheit seines Willens, 5 Mos. 32, 4. Ps. 92, 16. Im engern Sinne aber bezieht sie sich II» auf die richtende
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0605, von Hüllen bis Hündlein Öffnen
mit sewer Zunge das Wasser lecket wie ein Hund, Richt. 7, 5. Bin ich denn ein Hund, baß du mit Stecken zu mir kommst? : Sam. 17, 43. Wer von Ierobeam stirbt, den sollen die Hunde sressen, i Kön. 14, 11. Die Hunde sollen AHabs Blut lecken, 1 Kön. 2l
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0645, von Kaufmannsschiff bis Keil Öffnen
oder Gaumen nebst Zunge und Lippen die Werkzeuge des Reoeus sind, so wird es für die Rede selbst gebraucht, Hohel. 7, 9. geht auf die Süßigkeit des Evangeliums. Büchner'3 Hand-Concord. Ihre Kehle (der Hure) ist glätter denn Butter, Sprw. 5, 3
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0857, von Schade bis Schaf Öffnen
, Ps. 35, 15. Deine Znnge trachtet nach Schaden, Pf. 52, 4. Wer fiir einen Andern Bürge wird, der wird Schaden haben, Sprw. ii, 15. Denn ihr (der bösen Leute) Herz trachtet nach Schaden, Sprw. 24, 2. Der Geizigen Regieren ist eitel Schaden
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0860, von Schalkheit bis Schamhaftig Öffnen
.) Aus deinem Munde richte ich dich, du Schalk, Luc. 19, 32. Schalkhaftigs (heuchlerische) Zunge, Hiob 15, 5. * Wenn der Gottlose einem Schalk fluchet, fo fluchet er ihm selber (weil dieser des Teufels Art ist), Sir. 21, 30. Schalkheit z. 1. a
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0968, von Thalmai bis Thau Öffnen
geschehen wären, die bei dir geschehen sind, sie stände noch heutiges Tages, Matth. 11, 23. 20. 21. Woher kommt Diesem solche Weisheit und Thaten? Matth. 13, 54. Marc. 6, 2. §. 2. c) Von Menschen, welche gute, A.G. 19, 11. und böse Handlnngen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0989, von Treiben bis Treu Öffnen
. Sie schießen mit ihren Zungen ? und treiben es mit Gewalt im Lande (sie werden mächtig, aber mit lauter Untreue), Ier. 9, 3. f) Er treibet auch das Werk des HErrn, wie ich, i Cor. 16, 10. §. 4. g) Negieren, führen. Der Trieb des
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1106, von Witwe bis Woche Öffnen
, es ist kein Wort auf meiner Zunge, das du, HErr, nicht Alles wissest, Ps. 139, 4. Meinest du nicht, der die Herzen weiß, merket es? Sprw. 24, 12. Der HErr weiß alle Dinge, und siehet, zu welcher Zeit ein jegliches geschehen werde, Sir. 42, 19. 18
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0040, Gut Öffnen
40 Gut. denn der mit Zungen redet, 1 Cor. 14, 5. Mir ist eine große Thür aufgethan, 1 Eor. 16, 9. Lasset uns beweisen als die Diener Gottes in großer Geduld, 3 Cor. 6, 4. Darum ist es nicht ein Großes, ob sich auch seine Diener verstellen, 3
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0610, von Hurisch bis Hüter Öffnen
606 tzunsch ? Hüter. mit Unzüchtigen, Sprw. 4, 25. vergl. c. 6, 25. Sir. 9, 5. 8. d; durch Unterdrückung böser Lüste, Matth S, 30. Rom. «, 13. 19. e) durch Betrachtung der Ewigkeit, welche den Unzüchtigen ein Donnerwort, f) durch Heirathen, 1 Cor
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0736, Mensch Öffnen
im Herzen, aber vom HErrn kommt, was die Zunge reden soll, Sprw. 16, 1. Des Menschen Herz schlägt seinen Neg an, ib. v. 9. Einen Menschen lüftet seine Wohlthat, Sprw. 19, 22. (Siehe Liigmr §. 3.) Ein Menfch, der vom Wegs der Klugheit irret
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0819, von Redner bis Regen Öffnen
, Matth. 12, 32. Wie könnet ihr Gutes reden, dieweil ihr böse seid? ib. v. 34. Wir reden, das wir wissen, und zeugen, das wir gesehen haben, Joh. 3, 11. Ich habe nicht von mir selber geredet, sondern der Vater, der mich gesandt hat, der hat mir ein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0262, Diener Öffnen
. unter Ansl,i1ren.) Wir waren auch weiland - dienende den Lüsten ,c, Tit. 3, 3. z. 13. Vehülflich, nützlich sein, um diesen oder jenen Endzweck zu erreichen, Weish. 15, 7. Du redest gerne Alles, was zum Verderben dienet, mit falfcher Zunge, Pf
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0421, Freund Öffnen
freuet sich deß, der ihn gemacht hat; die Kinder Zion fein fröhlich über ihrem König, Pf. 149, 2. Die sich freuen Böses zu thun, und sind fröhlich in ihrem böfen, verkehrten Wefen, Sprw. 2, 14. Ein Vater des Gerechten freuet sich
1% Meyers → 2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] → Hauptstück: Seite 0811, von Beschwerderegister bis Besemschon Öffnen
die Einrichtungen der betreffenden Verkehrsanstalten. Beschwörung, der Gebrauch gewisser Wörter, Formeln oder Handlungen, teils um damit außerordentliche übernatürliche Wirkungen hervorzubringen, teils um übernatürlichen, zumal bösen, Einwirkungen vorzubeugen
1% Meyers → 4. Band: China - Distanz → Hauptstück: Seite 0061, von Chokieren bis Cholera (einheimische C.) Öffnen
seit der französischen Okkupation aus einem winkeligen und schmutzigen Ort in eine reinliche Stadt mit breiten, saubern Straßen und hübschen Kais verwandelt. Cholera (nach einigen v. hebr. cholé-ra, "die böse Krankheit", nach andern v. griech. cholé
1% Meyers → 5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] → Hauptstück: Seite 0780, von Erhängen bis Erhartt Öffnen
von Gott in Einer Formel zu vereinigen, aber doch so, daß, wo die Handlung des Menschen eine böse ist, zwischen göttlicher und natürlicher Ursachlichkeit halbiert werden kann. Erhängen (lat. Suspensio), gewaltsame Todesart, welche von Selbstmördern sehr
1% Meyers → 6. Band: Faidit - Gehilfe → Hauptstück: Seite 0739, von Frisch, fromm, froh, frei! bis Frist Öffnen
herzoglichen Hof erregte er den Neid, durch seine böse Zunge den Haß seiner Kollegen. Als er daher durch eine beißende Rede gegen den Adel auch diesen sich verfeindet hatte, ging er 1582 nach Laibach als Schulrektor. 1584 kehrte er nach Württemberg zurück
1% Meyers → 8. Band: Hainleite - Iriartea → Hauptstück: Seite 1006, von Intoxikation bis Intussuszeption Öffnen
1006 Intoxikation - Intussuszeption. bei der Orgel noch kleine Veränderungen am Aufschnitt der Labialpfeifen oder der Zungen der Zungenpfeifen, beim Klavier die genaue Stellung der Hämmerchen, Revision der Belederung etc. Daher Intoniereisen
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0111, von Izabal bis Jablonowski Öffnen
(ized, vom pers. "Gott"), diejenige Abart des dualistischen Religionssystems der Perser, in welcher das böse Prinzip (s. Ahriman) für mächtiger als das gute angesehen und daher am meisten verehrt wurde. Izsó (spr. ischó), Nikolaus, ungar. Bildhauer
1% Meyers → 10. Band: Königshofen - Luzon → Hauptstück: Seite 0173, Krebs (= Harnisch; in der Astronomie; in der Medizin) Öffnen
. Später verwischte sich diese ursprüngliche Bedeutung, und es wurden alle möglichen bösen Gewächse als K. bezeichnet, selbst solche, bei denen der eigentliche Geschwulstcharakter ganz in den Hintergrund trat und der Krebsschade die Gestalt
1% Meyers → 10. Band: Königshofen - Luzon → Hauptstück: Seite 0549, von Laubeinkleidung bis Laubfall Öffnen
neuere dramatische Dichtungen, die Lustspiele: "Cato von Eisen" und "Böse Zungen" (1868), zeigten zugleich den wachsenden Einfluß seiner französischen Vorbilder und die Einwirkung der Wiener politischen und sozialen Welt auf den Autor. Die Vollendung des
1% Meyers → 10. Band: Königshofen - Luzon → Hauptstück: Seite 0745, von Leukäthiopie bis Leunis Öffnen
buccalis, Ichthyosis linguae), Bildung weißer Flecke und Schuppen auf der Schleimhaut der Wangen und der Zunge infolge abnormer Wucherung der obersten Epithelschicht. Die L. ist vielfach für eine Teilerscheinung der Syphilis gehalten worden, scheint
1% Meyers → 13. Band: Phlegon - Rubinstein → Hauptstück: Seite 0599, von Räucherpapier bis Rauchopfer Öffnen
oder Kohle gespeist werden. Alles Fleisch muß frei an Bindfaden in der Kammer hängen. Rindfleisch wird frisch mit einer Mischung von 1 Teil Salpeter und 32 Teilen Kochsalz eingerieben, mit Kleie bestreut und schwach geräuchert; Zungen bleiben nur acht
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0148, Adler (Symbol) Öffnen
. Der Legionsadler befand sich stets bei der ersten Kohorte. Es galt für ein böses Vorzeichen, wenn es Mühe machte, die Stange bei dem Abmarsche wieder herauszuziehen. Namentlich später genoß der röm. Legionsadler eine fast göttliche Verehrung, da bei
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0851, von Aretino bis Arfe Öffnen
Herkunft und nannte sich stets A.), geb. 20. April 1492 zu Arezzo, erhielt sehr geringe Bildung, kam jung nach Perugia, dann nach Rom, stand in Diensten Leos X. und des Kardinals Giulio de' Medici, spätern Clemens' VII. Seine böse Zunge, die Verse
1% Brockhaus → 2. Band: Astrachan - Bilk → Hauptstück: Seite 0769, von Bergbraunelle bis Bergen (im Seewesen) Öffnen
bösen Rats , bei den Abendländern die Jerusalem südlich gegenüber liegende Höhe. Berge , im Bergbau die Bezeichnung für alles fallende taube Gestein
1% Brockhaus → 3. Band: Bill - Catulus → Hauptstück: Seite 0057, von Bismer bis Bissen Öffnen
Widerrist (Höcker) sowie durch einen verhältnismäßig schwachen Hinterkörper unterscheidet. Es gehören in diese Untergattung der Wisent (s. d.) und der amerikanische B. ( Bos americanus Gmel. ), der Buffalo der Nordamerikaner
1% Brockhaus → 8. Band: Gilde - Held → Hauptstück: Seite 0169, von Gorgo bis Gorinchem Öffnen
. Oceans versetzt; nach spätern ist ihr Wohnsitz Libyen. Sie werden dargestellt als geflügelte Wefen mit runden Gesichtern, herausgestreckten Zungen, großen, hervorstehenden Schweinszähnen, weit aufgerissenen, blitzenden Augen, oft mit Schlangen
1% Brockhaus → 12. Band: Morea - Perücke → Hauptstück: Seite 0256, von Nestoridae bis Netscher Öffnen
, Wachshaut mit einigen Borstenfedern, Flügel reichen bis zur Mitte des Schwanzes, dieser hat Steuerfedern mit nackten Schaftenden. Die Zunge ist ohne Bürsten, aber an der Unterseite der Spitze mit einer nagelartigen Bildung. Die Färbung
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0027, von Achten bis Ackerbau Öffnen
Achten, a) hoch, b) gering, c) achten sind bekannte Ausdrücke, welche in der Schrift oft gelesen werden. Wir führen nur die vornehmsten Stellen an: a) Ein Böser achtet auf Mäuler, und ein Falscher gehorcht gern schändlichen Zungen, Sprw. 17, 4
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0040, von Alexandria bis Allein Öffnen
. 34. VI) Ein Abtrünniger, welchen Paulus dem Satan übergab, 1 Tim. 1, 20. S. Satan, Dann. VII) Der Schmid, einer der schlimmsten falschen Apostel, der Paulus viel Böses bewies, 2 Tim, 4, 14. §. 2. Ob der Vte und der VIIte oder ob der VIte
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0042, von Allermeist bis Alles Öffnen
sich Agur, ein Prophet vor oder zu der Zeit Salomos. Ich bin der Allernärrischte (ich werde von der bösen Rotte für dumm und für einen Erharren angesehen), und Menschenverstand (natürliche und heimtückische Arglist) ist nicht bei mir, Sprw. 20, 2
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0051, von Ammmadab bis Ambos Öffnen
, 24. Amori Ein Widersprecher. Er heißt auch Emori, und war ein Sohn Canaans und Enkel Chams. 1 Mos. 10, 15. 16. Von ihm stammen die Amoriter 1 Mos. 10, 16. Dieses war ein mächtiges und böses heidnisches Volk, welches sich weit im Lande
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0071, von Anub bis Apamea Öffnen
, 1. §. 3. Gleichwie das Feuer um sich greift, und so lange, als es etwas erfassen kann, brennt, fo sind auch die bösen Begierden des Menschen, welche alles Gute zu verzehren und zu dämpfen suchen. Denn das gottlose Wesen ist angezündet wie Feuer
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0125, von Balken bis Band Öffnen
Gefangenschaft, Jer. 30, 8. Nah. 1, 13. große Trübsal und erschreckliche Angst (wozu auch geistliche Anfechtungen kommen können); ja die vorhandene Todesgefahr b). Des Stummen Band der Zunge, welche gleichsam angefesselt, wurde los, Marc. 7, 35
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0146, von Behelfen bis Beichte Öffnen
eure Seelen, daß ihr den HErrn, euren GOtt lieb habt, Jos. 23, 11. Warum hast du denn nicht behütet deinen HErrn? (Saul), 1 Sam. 26, 15. 16. Behüte deine Zunge vor Bösem, Ps. 34, 14. (vergl. Matth. 12, 36.) Behüte dein Herz mit allem Fleiß, Sprw. 4
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0152, von Bekümmern bis Belials-Tücke Öffnen
. Beleidigen Sich mit dem Herzen, durch Haß, Zorn etc. wider 3 Mos. 19, 17. 18. mit der Zunge, durch Fluch- und Scheltworte, Matth. 5, 22. c. 7,1. Hader, Röm. 13, 13. wider Col. 3, 13. und mit Werken durch Vervortheilen etc. an seinem Nächsten vergreifen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0165, von Beständiglich bis Bestehen Öffnen
, Matth. 24, 13. Offb. 2, 10. S. 2 Tim. 2, 5. c. 4, 7. 8. VI) Der Schade der Unbeständigkeit. Durch Unbestand fallen wir aus dem Glauben, 2 Petr. 3, 17. wir werden von Christo verläugnet, Matth. 10, 33. es geht uns wie den bösen Engeln, 2 Petr. 2, 4
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0173, von Betrüglich bis Betten Öffnen
Mos. 34, 13. Dan. 11, 34. Man wird in ihrem Munde keine betrügliche Zunge finden, Zeph. 3, 13. (Der Reiche) ladet dich einmal oder drei zu Gaste betrüglich, Sir. 13, 8. Halte, was du geredet hast, und handle nicht betrüglich mit ihm (deinem
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0174, von Bettlein bis Bewägen Öffnen
Baal, 1 Kön. 19, 18. Rom. 11, 4. Vor ihm werden Knie beugen alle, die im Staube liegen, Ps. 22, 30. Mir sollen sich alle Knie beugen, und alle Zungen schwören, Esa. 45, 23. Röm. 14, 11. Derhalben beuge ich meine Knie gegen den Vater unsers Herrn
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0242, von Dahin (fahren) bis Dahin (gehen) Öffnen
. 2, 34.), weil ihre Zunge und Thun wider den HErrn ist, daß sie den Augen seiner Majestät (Christo) widerstreben, Efa. 3, 8. §. 2. II) Unbeständig sein; III) laß werden und niedersinken. Wie weichest du doch so gern und fällst jetzt dahin, jetzt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0404, Finger Öffnen
angestellter Probe) eine Sache so und so verhalte, 5 Mose 17, 4. Nnd laß kein Böses an dir gefunden werden dein Lebelang (nnd man wird dir, weil du lebst, nichts Mses nachsagen Kilnnen), 1 Sam. 25, 26. Wie tröstet ihr mich so
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0416, von Freijahr bis Fremd Öffnen
und Verführung zur Gottlosigkeit im Gegensatz der Weisheit verstehen. ** «Mein Kind, warum willst du dich an den Fremden ergötzen? Sprw. 5, 20. **Ach daß du bewahret werdest vor dem bösen Weibe; vor der glatten Zunge der Fremden, Sprw. 6, 24. c. 7, 5
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0492, von Gesinnet sein bis Gestühle Öffnen
. Und vertreibt alle bösen Gespenster, Tob. 6, 9. Die Jünger sahen Christum sür ein Gespenst an, Matth. 14, 26. Marc. s, 49. Gesperr Sparren, die Balken am Gesperr, zusammengefügte Sparren, werden ihnen antworten. Hab. Gespielen Besondere
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0507, von Gleiten bis Glück Öffnen
Kirche, beschaffen), 1 Cor. 12, 12. 14. 15. 16. 19. Und so Ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit; und so Gin Glied wird herrlich gehalten, so freuen sich alle Glieder mit, 1 Cor. 12, 26. Also ist auch die Zunge ein kleines Glied